{"id":671,"date":"2026-02-14T10:42:37","date_gmt":"2026-02-14T10:42:37","guid":{"rendered":"https:\/\/martyrsdelarevolution.com\/?p=671"},"modified":"2026-02-14T10:42:38","modified_gmt":"2026-02-14T10:42:38","slug":"un-crime-contre-leglise-et-la-legitimite-les-emeutes-des-14-au-16-fevrier-1831","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martyrsdelarevolution.com\/index.php\/2026\/02\/14\/un-crime-contre-leglise-et-la-legitimite-les-emeutes-des-14-au-16-fevrier-1831\/","title":{"rendered":"Un crime contre l\u2019\u00c9glise et la l\u00e9gitimit\u00e9 : les \u00e9meutes des 14 au 16 f\u00e9vrier 1831"},"content":{"rendered":"\n
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Sac de l\u2019archev\u00each\u00e9 de Notre-Dame de Paris le 14 f\u00e9vrier 1831. Gravure parue en 1883<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il est des \u00e9pisodes de notre histoire nationale que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re taire, tant ils r\u00e9v\u00e8lent la violence des passions r\u00e9volutionnaires et la faiblesse \u2014 voire la complicit\u00e9 \u2014 des autorit\u00e9s. Tel est le drame survenu \u00e0 Paris en f\u00e9vrier 1831, dont le r\u00e9cit s\u2019appuie sur les travaux de l\u2019historien Guillaume de Bertier de Sauvigny, publi\u00e9s en 1946 dans la Revue d\u2019Histoire de l\u2019\u00c9glise de France, et fond\u00e9s sur le rapport d\u2019enqu\u00eate du Parquet de la Seine.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019archev\u00eaque fid\u00e8le \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

En 1831, le si\u00e8ge de Paris est occup\u00e9 par Hyacinthe-Louis de Qu\u00e9len, pr\u00e9lat d\u2019une haute conscience et d\u2019une fid\u00e9lit\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e \u00e0 la branche a\u00een\u00e9e des Bourbons. Son attachement allait naturellement \u00e0 Henri d’Artois, le \u00ab miracle de la Providence \u00bb, fils posthume de Charles-Ferdinand d’Artois, assassin\u00e9 en 1820 par le r\u00e9gicide Louvel. Petit-fils du roi Charles X, l\u2019enfant symbolisait l\u2019esp\u00e9rance de la continuit\u00e9 dynastique et de l\u2019ordre chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

Les ultras, que l\u2019on nomma plus tard l\u00e9gitimistes, ne d\u00e9fendaient rien d\u2019autre que la France fid\u00e8le \u00e0 son histoire : une monarchie h\u00e9r\u00e9ditaire, temp\u00e9r\u00e9e par ses lois fondamentales, et une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019\u00c9glise tenait sa place naturelle.<\/p>\n\n\n\n

Paris livr\u00e9 aux passions r\u00e9volutionnaires<\/h3>\n\n\n\n

Apr\u00e8s les journ\u00e9es insurrectionnelles de juillet 1830 \u2014 les \u00ab Trois Glorieuses \u00bb \u2014 qui avaient renvers\u00e9 Charles X pour porter sur le tr\u00f4ne Louis-Philippe Ier, l\u2019atmosph\u00e8re parisienne \u00e9tait domin\u00e9e par une fi\u00e8vre anticl\u00e9ricale inqui\u00e9tante. Assimilant perfidement le tr\u00f4ne l\u00e9gitime et l\u2019autel, la foule s\u2019en prenait aux \u00e9glises comme aux symboles d\u2019un ordre qu\u2019elle ha\u00efssait. L\u2019archev\u00each\u00e9 avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pill\u00e9 en juillet 1830.<\/p>\n\n\n\n

Comm\u00e9morer, en f\u00e9vrier 1831, l\u2019assassinat du duc de Berry revenait, aux yeux des nouveaux ma\u00eetres, \u00e0 rappeler la continuit\u00e9 dynastique et \u00e0 protester silencieusement contre l\u2019usurpation.<\/p>\n\n\n\n

Une messe interdite par crainte du peuple<\/h3>\n\n\n\n

Le 4 f\u00e9vrier 1831, un fid\u00e8le demande au cur\u00e9 de l\u2019\u00e9glise \u00c9glise Saint-Roch de c\u00e9l\u00e9brer, le 14, un service solennel pour le repos de l\u2019\u00e2me du duc de Berry. Rien que de tr\u00e8s naturel : depuis 1821, cet anniversaire \u00e9tait pieusement observ\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais le gouvernement s\u2019en alarma. Le ministre des Cultes, F\u00e9lix Barthe, intervint aupr\u00e8s de l\u2019archev\u00eaque. Mgr de Qu\u00e9len rappela d\u2019abord qu\u2019on ne pouvait interdire \u00e0 des chr\u00e9tiens de prier pour un prince mort dans la foi de l\u2019\u00c9glise. Toutefois, par souci d\u2019\u00e9viter des troubles \u2014 dont l\u2019\u00c9tat se disait incapable de garantir la pr\u00e9vention \u2014 il accepta, \u00e0 regret, d\u2019obtemp\u00e9rer, exigeant que la demande f\u00fbt formul\u00e9e par \u00e9crit afin de se justifier aupr\u00e8s des fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi la c\u00e9r\u00e9monie de Saint-Roch fut-elle interdite. Les l\u00e9gitimistes d\u00e9nonc\u00e8rent, \u00e0 juste titre, une atteinte \u00e0 la libert\u00e9 religieuse.<\/p>\n\n\n\n

Saint-Germain-l\u2019Auxerrois : la fid\u00e9lit\u00e9 et l\u2019outrage<\/h3>\n\n\n\n

Une messe fut n\u00e9anmoins maintenue \u00e0 \u00c9glise Saint-Germain-l’Auxerrois. Le 14 f\u00e9vrier \u00e0 11h30, des fid\u00e8les \u2014 parmi lesquels des Saint-Cyriens et d\u2019anciens soldats rest\u00e9s loyaux \u2014 assist\u00e8rent au service. Une qu\u00eate fut faite pour les gardes royaux bless\u00e9s lors des journ\u00e9es de juillet et abandonn\u00e9s sans secours.<\/p>\n\n\n\n

Tout se d\u00e9roula dans le recueillement. Un incident survint lorsqu\u2019un fid\u00e8le pla\u00e7a sur le catafalque un portrait du duc de Bordeaux. Le cur\u00e9, par prudence, le retira lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019en fallut pas davantage pour que la rumeur, d\u00e9form\u00e9e et envenim\u00e9e, excit\u00e2t les esprits.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9meute et le vandalisme<\/h3>\n\n\n\n

Une foule hostile, attis\u00e9e par des meneurs r\u00e9publicains, se rassembla devant l\u2019\u00e9glise. Le presbyt\u00e8re fut envahi et saccag\u00e9. Le lendemain, 15 f\u00e9vrier, l\u2019\u00e9glise elle-m\u00eame fut livr\u00e9e au pillage : statues bris\u00e9es, autels profan\u00e9s, vitraux d\u00e9truits. La Garde nationale, divis\u00e9e et passive, laissa faire.<\/p>\n\n\n\n

La furie se porta ensuite contre l\u2019archev\u00each\u00e9. Le palais \u00e9piscopal fut forc\u00e9, d\u00e9vast\u00e9, ses meubles bris\u00e9s, sa biblioth\u00e8que jet\u00e9e dans la Seine. Mgr de Qu\u00e9len dut se r\u00e9fugier chez des amis.<\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir, loin de punir les coupables, s\u2019en prit d\u2019abord aux victimes. Des membres du parti carliste furent arr\u00eat\u00e9s sous l\u2019accusation grotesque de pr\u00e9parer une insurrection. On alla jusqu\u2019\u00e0 lancer un mandat contre l\u2019archev\u00eaque lui-m\u00eame. Il fut heureusement retir\u00e9, mais l\u2019opinion avait \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Aucune sanction notable ne frappa les \u00e9meutiers.<\/p>\n\n\n\n

Le t\u00e9moignage accablant de Viennet<\/h3>\n\n\n\n

Le journal de Jean-Pons-Guillaume Viennet \u00e9claire singuli\u00e8rement ces \u00e9v\u00e9nements. Proche des milieux du pouvoir, il rapporte qu\u2019\u00e0 la veille des troubles, le pr\u00e9sident du Conseil, Jacques Laffitte, paraissait fort peu pr\u00e9occup\u00e9 des risques encourus.<\/p>\n\n\n\n

Viennet \u00e9voque l\u2019impuissance d\u00e9clar\u00e9e du pr\u00e9fet de la Seine, Odilon Barrot, et l\u2019attitude \u00e9quivoque du pr\u00e9fet de police Baude. Plus grave encore, il affirme que Adolphe Thiers et le pr\u00e9fet auraient assist\u00e9 sans intervenir au sac de l\u2019archev\u00each\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Selon lui, la connivence d\u2019une partie du minist\u00e8re ne faisait gu\u00e8re de doute : on aurait laiss\u00e9 faire pour donner \u00ab une le\u00e7on \u00bb au parti l\u00e9gitimiste.<\/p>\n\n\n\n

La presse et l\u2019inversion des responsabilit\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n

Le 15 f\u00e9vrier, le \u00ab mod\u00e9r\u00e9 \u00bb Journal des D\u00e9bats d\u00e9non\u00e7a avec v\u00e9h\u00e9mence la c\u00e9r\u00e9monie, accusant les fid\u00e8les d\u2019avoir transform\u00e9 un deuil en manifestation factieuse. Ainsi l\u2019on fit passer la pri\u00e8re pour un crime, et le catafalque pour un tr\u00f4ne.<\/p>\n\n\n\n

Cette rh\u00e9torique permettait de justifier apr\u00e8s coup les violences populaires.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019effacement symbolique des lys<\/h3>\n\n\n\n

Le vandalisme ne s\u2019arr\u00eata pas l\u00e0. Les fleurs de lys ornant croix et \u00e9difices furent syst\u00e9matiquement bris\u00e9es ou gratt\u00e9es sur ordre. M\u00eame les verri\u00e8res de l\u2019\u00e9glise furent d\u00e9mont\u00e9es sous pr\u00e9texte qu\u2019elles portaient l\u2019embl\u00e8me traditionnel de la monarchie.<\/p>\n\n\n\n

Effacer le lys, c\u2019\u00e9tait tenter d\u2019effacer la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ces journ\u00e9es de f\u00e9vrier 1831 r\u00e9v\u00e8lent moins une \u00ab provocation \u00bb l\u00e9gitimiste qu\u2019un climat de pers\u00e9cution religieuse et de faiblesse gouvernementale. Une messe pour un prince assassin\u00e9 devint le pr\u00e9texte d\u2019une explosion de haine contre l\u2019\u00c9glise et contre tout ce qui rappelait l\u2019ordre ancien.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9pisode demeure comme l\u2019un des premiers grands signes de la fracture entre la monarchie de Juillet et la France fid\u00e8le \u00e0 sa tradition chr\u00e9tienne et dynastique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est des \u00e9pisodes de notre histoire nationale que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re taire, tant ils r\u00e9v\u00e8lent la violence des passions r\u00e9volutionnaires et la faiblesse \u2014 voire la complicit\u00e9 \u2014 des autorit\u00e9s. Tel est le drame survenu \u00e0 Paris en f\u00e9vrier 1831, dont le r\u00e9cit s\u2019appuie sur les travaux de l\u2019historien Guillaume de Bertier de Sauvigny, publi\u00e9s … <\/p>\n

Lire la suite de\u00ab\u00a0Un crime contre l\u2019\u00c9glise et la l\u00e9gitimit\u00e9 : les \u00e9meutes des 14 au 16 f\u00e9vrier 1831\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":673,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":75,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[47,50,48,23,17,49],"class_list":["post-671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-emeutes","tag-monarchiedejuillet","tag-notredamedeparis","tag-pretre","tag-revolution","tag-saintgermainlauxerrois"],"yoast_head":"\nUn crime contre l\u2019\u00c9glise et la l\u00e9gitimit\u00e9 : les \u00e9meutes des 14 au 16 f\u00e9vrier 1831 - Martyrs de la R\u00e9volution<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/martyrsdelarevolution.com\/index.php\/2026\/02\/14\/un-crime-contre-leglise-et-la-legitimite-les-emeutes-des-14-au-16-fevrier-1831\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un crime contre l\u2019\u00c9glise et la l\u00e9gitimit\u00e9 : les \u00e9meutes des 14 au 16 f\u00e9vrier 1831 - Martyrs de la R\u00e9volution\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il est des \u00e9pisodes de notre histoire nationale que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re taire, tant ils r\u00e9v\u00e8lent la violence des passions r\u00e9volutionnaires et la faiblesse \u2014 voire la complicit\u00e9 \u2014 des autorit\u00e9s. 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