{"id":573,"date":"2026-02-21T00:06:00","date_gmt":"2026-02-21T00:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/martyrsdelarevolution.com\/?p=573"},"modified":"2026-02-01T10:16:28","modified_gmt":"2026-02-01T10:16:28","slug":"les-exemples-du-bienheureux-noel-pinot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martyrsdelarevolution.com\/index.php\/2026\/02\/21\/les-exemples-du-bienheureux-noel-pinot\/","title":{"rendered":"Les exemples du Bienheureux No\u00ebl Pinot"},"content":{"rendered":"\n

Lien vers l\u2019article original venant du Blog du Ma\u00eetre-Chat Lully<\/a><\/h2>\n\n\n\n

(Merci pour l\u2019aimable autorisation de l\u2019auteur de publier cet article)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bien chers amis,<\/p>\n\n\n\n

Laissez-moi vous conter l\u2019histoire du Cur\u00e9 du Louroux-Beconnais.<\/p>\n\n\n\n

Les parents de familles nombreuses le savent bien, l\u2019arriv\u00e9e, bien que tr\u00e8s r\u00e9jouissante, d\u2019un petit nouveau n\u2019est pas toujours simple \u00e0 organiser mat\u00e9riellement. Pourtant Ren\u00e9 et Claude Pinot accueillirent avec joie la naissance de No\u00ebl, le 19 d\u00e9cembre 1747. Dernier de seize enfants, No\u00ebl fut baptis\u00e9 le lendemain.
Son enfance est obscure mais nous savons que les vertus chr\u00e9tiennes dont il faisait preuve, ainsi que sa pi\u00e9t\u00e9 exemplaire le d\u00e9sign\u00e8rent comme une \u00e2me d\u2019\u00e9lite de la Paroisse Saint Martin\u00a0[1]<\/a>. Le fils ain\u00e9 de cette pieuse famille, pr\u00e9nomm\u00e9 Ren\u00e9 comme son p\u00e8re, fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1753. Ce fut lui qui enseigna les premiers rudiments de latin \u00e0 son plus jeune fr\u00e8re. No\u00ebl fit ses \u00e9tudes au Coll\u00e8ge (qui par la suite est devenu l\u2019H\u00f4tel de Ville) d\u2019Angers. Entr\u00e9 au s\u00e9minaire d\u00e8s ses 18 ans, il fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1770, d\u00e8s qu\u2019il eut atteint l\u2019\u00e2ge canonique alors m\u00eame que ses \u00e9tudes n\u2019\u00e9taient pas termin\u00e9es. Il fut donc oblig\u00e9 de se rasseoir sur les bancs de l\u2019\u00e9cole pour terminer sa Philosophie.<\/p>\n\n\n\n

Nomm\u00e9 par son \u00e9v\u00eaque aum\u00f4nier des Incurables d\u2019Angers\u00a0[2]<\/a>, notre jeune pr\u00eatre faisait, par ses \u0153uvres, l\u2019\u00e9dification \u00e0 la fois des fid\u00e8les et du clerg\u00e9. Ce dernier, touch\u00e9 du z\u00e8le du jeune pr\u00eatre pour les \u00e2mes, mais \u00e9galement admiratif de sa science eccl\u00e9siastique, lui pr\u00e9sageait une grande destin\u00e9e. Notre Bienheureux se retrouve donc dans un premier minist\u00e8re ingrat aux yeux du monde, un minist\u00e8re aupr\u00e8s des mourants. Il n\u2019y aucun honneur, rien de quoi se glorifier dans un tel apostolat. Pourtant n\u2019est-ce pas un des plus beaux minist\u00e8res aux yeux de Dieu\u00a0? Prier pour les agonisants et leur apporter un petit r\u00e9confort mat\u00e9riel, parfois seulement un sourire, n\u2019est-ce pas plus m\u00e9ritoire que de si\u00e9ger en une chaire de Th\u00e9ologie dans une Grande \u00c9cole parisienne\u00a0? La Charit\u00e9 passe par les actes quotidiens et avant de monter plus haut ou d\u2019avancer dans ce Car\u00eame 2024, il nous est toujours bon de nous rappeler que les actes de mis\u00e9ricorde sont les plus prompts \u00e0 exciter la Mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Arrivant sur ses quarante ans, l\u2019abb\u00e9 Pinot fut pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Monseigneur de Vivier, \u00e9v\u00eaque d\u2019Angers, afin qu\u2019il reprenne la cure de Louroux-B\u00e9connais. La d\u00e9cision fut rapidement prise et, est-ce par un pressentiment myst\u00e9rieux, le nouveau cur\u00e9 pris possession de sa cure le 14 septembre 1788 en la f\u00eate de l\u2019Exaltation de la Sainte-Croix [3]. Pendant deux ans, l\u2019abb\u00e9 Pinot fit de cette paroisse, la plus grande en superficie du dioc\u00e8se d\u2019Angers, un havre de catholicit\u00e9. Les pauvres y affluaient pour y recevoir les secours de l\u2019\u00e2me et du corps tandis que le Cur\u00e9, vivant frugalement, utilisait les revenus de la cure pour venir en aide aux indigents.<\/p>\n\n\n\n

La Terreur n\u2019avait pas encore trop troubl\u00e9 les pays de l\u2019Ouest mais ses signes avant-coureurs \u00e9taient de plus en plus visibles. La Constitution Civile du Clerg\u00e9, d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e le 12 juillet 1790 et sanctionn\u00e9e, \u00e0 contrec\u0153ur et apr\u00e8s six semaines de lutte, par Louis XVI le 24 ao\u00fbt, sonnait le glas de l\u2019Eglise Catholique en France. Les \u00e9v\u00eaques seraient d\u00e9sormais \u00e9lus [4], la Primaut\u00e9 du si\u00e8ge de Pierre n\u2019\u00e9tait plus reconnue [5], les ordres religieux sont supprim\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Angers, les cur\u00e9s et vicaires et tous les pr\u00eatres de la ville, re\u00e7urent le 31 d\u00e9cembre 1790 ordre de pr\u00eater le serment apr\u00e8s la Grand-messe paroissiale. L\u2019\u00e9v\u00eaque, et son clerg\u00e9 \u00e0 sa suite, refusant ce serment, furent d\u00e9pos\u00e9s d\u00e8s le 5 f\u00e9vrier 1791 [6].<\/p>\n\n\n\n

Permettez-nous une, rapide, parenth\u00e8se sur un point que soul\u00e8ve le refus de l\u2019\u00e9v\u00eaque et de son clerg\u00e9 \u00e0 se s\u00e9parer du Saint P\u00e8re. Le Pape, le roc sur lequel l\u2019Eglise est fond\u00e9e, le Serviteur des Serviteurs de Dieu et son Office, semblent \u00eatre malmen\u00e9s depuis quelques temps. Cette crise, au lieu de nous mettre en col\u00e8re ou bien de nous d\u00e9sesp\u00e9rer, bien que ce soient des r\u00e9actions normales et humaines, peut nous permettre de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9pineuse question de l\u2019ultramontanisme. Les Papes, l\u2019Eglise en a vu de toutes les couleurs : des saints, des m\u00e9diocres, des combattants mais \u00e9galement des mauvais. Pourtant ils furent tous couronn\u00e9s du Souverain Pontificat et ceci m\u00eame si leur r\u00e8gne fut catastrophique. Le Pape n\u2019est pas un gourou, un proph\u00e8te ou un super homme. Il est un homme, pr\u00eatre, \u00e9v\u00eaque, p\u00e9cheur, qui fut \u00e9lu par un Conclave pour r\u00e9gir, un temps, la barque de Pierre qu\u2019est l\u2019Eglise ; mais parfois le capitaine du navire n\u2019est pas un bon marin ! Nous entendons aujourd\u2019hui des appellations : \u00ab antipape \u00bb, \u00ab imposteur \u00bb, \u00ab \u00e9lection invalide \u00bb\u2026 etc. Le seul probl\u00e8me avec ces phrases est que le Pape, d\u00e8s qu\u2019il est accept\u00e9 comme tel par tous les Cardinaux, ce qui est le cas, est le Pape. Si des Cardinaux avaient annonc\u00e9 une fausse \u00e9lection, il en serait autrement, mais ce n\u2019est pas le cas. L\u2019Eglise, notre M\u00e8re, peut souffrir d\u2019un mauvais Pape. Eh bien souffrons avec elle et faisons des actes de p\u00e9nitence, de charit\u00e9 pour le Pape, son successeur et toute l\u2019Eglise. Est-ce que notre Bienheureux aurait pr\u00eat\u00e9 serment sous un mauvais Pape ? Non, jamais, car il \u00e9tait Catholique. Notre amour et attachement nous lient \u00e0 l\u2019Eglise et au Minist\u00e8re p\u00e9trinien, et non pas forc\u00e9ment \u00e0 la personne qui tient cet Office. Notre pire ennemi peut devenir notre chef hi\u00e9rarchique, pourtant il peut faire du bon travail ; \u00e0 l\u2019inverse pour notre meilleur ami. Ne soyons pas trop prompts \u00e0 juger \u00e0 notre niveau, mais faisons ce qui est en notre pouvoir : prions, je\u00fbnons et redoublons de sacrifices pour notre Sainte M\u00e8re l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les regards des fid\u00e8les de la paroisse de Louroux-B\u00e9connais se tournaient vers leur cur\u00e9. Que ferait-il ? La date pour qu\u2019il pr\u00eate serment fut fix\u00e9e au dimanche 20 f\u00e9vrier 1791. Apr\u00e8s la Grand-messe, le cur\u00e9 ayant d\u00e9pos\u00e9 ses ornements \u00e0 la sacristie, refusa de pr\u00eater serment. Le maire lui fit dire qu\u2019il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9missionnaire et ne pouvait plus exercer de juridiction sur sa paroisse. Le cur\u00e9 r\u00e9pondit que la loi, pas plus que le maire, ne pouvaient lui retirer des pouvoirs qu\u2019il tenait de Dieu et de l\u2019\u00c9glise, qu\u2019il restait cur\u00e9 l\u00e9gitime de la paroisse, unique d\u00e9positaire de l\u2019autorit\u00e9 pastorale, et que s\u2019il ne pouvait rien contre la force, il ne soumettrait jamais sa conscience \u00e0 des lois injustes et nulles devant Dieu. La semaine qui suivit se passa sans troubles, tout le monde attendait le dimanche suivant.<\/p>\n\n\n\n

Le dimanche 27 f\u00e9vrier, apr\u00e8s la Grand\u2019Messe dite par le cur\u00e9 Pinot, ce dernier monta en chaire. Voici le compte rendu du proc\u00e8s-verbal r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 cette occasion (fautes de fran\u00e7ais comprises !) :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Le dimanche 27 f\u00e9vrier, le sieur Pinot \u00e9tant mont\u00e9 en chaire avant le dernier \u00e9vangile commen\u00e7a par annoncer au peuple que sans doute il allait \u00eatre surpris de l\u2019entendre parler sur les mati\u00e8res qu\u2019il allait traiter, qu\u2019il savait bien \u00e0 quoi il s\u2019exposait, mais que ni les tourments ni les \u00e9chafauds n\u2019\u00e9taient capables de l\u2019arr\u00eater ; qu\u2019il le devait \u00e0 sa conscience, au public qu\u2019il devait instruire, et que le Dieu qu\u2019il venait de recevoir lui commandait imp\u00e9rieusement de d\u00e9tourner le troupeau qui lui \u00e9tait confi\u00e9 des sentiers de l\u2019erreur o\u00f9 il allait se pr\u00e9cipiter. Tant que les lois que l\u2019Assembl\u00e9e nationale a faites, a-t-il dit, n\u2019ont parl\u00e9 que sur le temporel, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 m\u2019y soumettre ; c\u2019est en raison de cela que j\u2019ai fait une d\u00e9claration pour la contribution patriotique, que j\u2019ai pay\u00e9 les imp\u00f4ts dont on m\u2019a charg\u00e9. Mais aujourd\u2019hui qu\u2019elle veut mettre la main \u00e0 l\u2019encensoir, qu\u2019elle attaque ouvertement les principes reconnus depuis tant de si\u00e8cles par l\u2019\u00c9glise catholique, apostolique et romaine, mon silence serait un crime, je dois vous avertir, tout me commande de vous instruire. Vous voulez savoir ce qui m\u2019emp\u00eache de pr\u00eater le serment ? C\u2019est que je ne le puis en conscience, c\u2019est qu\u2019il contrarie la religion. Aussi tous les \u00e9v\u00eaques de France n\u2019ont-ils pas voulu s\u2019y soumettre ; l\u2019assembl\u00e9e a d\u00e9tach\u00e9 la France de notre chef visible qui est le Pape, de sorte qu\u2019il portera le nom de chef des fid\u00e8les et n\u2019aura aucune communication avec eux. Vous voyez que cela est \u00e9videmment contraire \u00e0 notre religion. D\u00e8s votre plus tendre enfance, vous avez appris que l\u2019Eglise frappait d\u2019anath\u00e8me le pr\u00eat \u00e0 usure : aujourd\u2019hui, un d\u00e9cret de l\u2019Assembl\u00e9e nationale l\u2019autorise. Nous avons toujours consid\u00e9r\u00e9 les v\u0153ux comme ce qu\u2019il y a de plus sacr\u00e9, et quiconque les e\u00fbt ci-devant viol\u00e9s e\u00fbt \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 d\u2019impie et d\u2019apostat ; cependant l\u2019Assembl\u00e9e nationale a jug\u00e9 \u00e0 propos de les dissoudre ; elle a dit : \u00ab Sortez, religieux et religieuses !\u00bb et les couvents o\u00f9 habitaient le recueillement et la saintet\u00e9 se sont ouverts. Pour vous convaincre que nous ne pouvons pr\u00eater le serment sans manquer \u00e0 notre religion et sans nous rendre indignes de notre saint minist\u00e8re, c\u2019est que moi qui vous parle, apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 tous les livres saints, apr\u00e8s avoir consult\u00e9 les gens les plus pieux et les plus attach\u00e9s \u00e0 notre religion, je verrais mon supplice pr\u00e9par\u00e9 que je m\u2019y refuserais car, ainsi que firent les premiers fid\u00e8les en se refusant aux lois injustes des rois du paganisme ; c\u2019est ainsi que nous devons faire. Croyez que si plus des deux tiers du clerg\u00e9 de France, et notamment celui des grandes villes o\u00f9 il est plus instruit qu\u2019ailleurs, s\u2019est refus\u00e9 au serment, ce n\u2019est pas le regret qu\u2019il a pour les choses d\u2019ici-bas, mais la crainte qu\u2019il a de perdre son \u00e2me. Rien ne m\u2019emp\u00eachera d\u2019\u00eatre votre cur\u00e9, et quand on m\u2019arracherait de force, je le serais n\u00e9anmoins \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le cur\u00e9 fut coup\u00e9 par le maire, mais put sortir de l\u2019\u00e9glise et regagner son presbyt\u00e8re. Le vendredi 4 mars, la Garde Nationale venait l\u2019arr\u00eater. Plac\u00e9 en d\u00e9tention \u00e0 Angers, son sort de prisonnier fut am\u00e9lior\u00e9 par rapport au commun bandit par crainte des repr\u00e9sailles de la population. Vint la comparaison devant le Tribunal du Directoire. Les juges, troubl\u00e9s, manqu\u00e8rent d\u2019absoudre l\u2019abb\u00e9 Pinot et le condamn\u00e8rent seulement \u00e0 passer deux ans \u00e9loign\u00e9 de sa paroisse. Au lieu d\u2019\u00eatre rel\u00e2ch\u00e9, notre Bienheureux fut transf\u00e9r\u00e9 de prison. Jug\u00e9 \u00e0 nouveau, le premier jugement fut confirm\u00e9 et No\u00ebl Pinot pu reprendre un apostolat loin de sa paroisse, mais secr\u00e8tement. Pourtant son z\u00e8le pour les \u00e2mes faisait du bruit. Il \u00e9tait traqu\u00e9 jour et nuit par les autorit\u00e9s du Directoire afin qu\u2019il cesse ses activit\u00e9s. Apr\u00e8s deux ans, pendant que les guerres de Vend\u00e9e donnaient du fil \u00e0 retordre aux arm\u00e9es, le cur\u00e9 Pinot put rentrer dans sa paroisse, en juin 1793, o\u00f9 il fut accueilli en triomphe. Ce rayon de soleil fut de courte dur\u00e9e. A peine dix jours apr\u00e8s son retour, il fut oblig\u00e9 de recommencer son apostolat secret, pendant huit mois, mais cette fois ci, dans sa paroisse.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le 9 f\u00e9vrier 1794, l\u2019abb\u00e9 Pinot, reconnu par un ouvrier charpentier qu\u2019il avait jadis assist\u00e9 de ses aum\u00f4nes, fut arr\u00eat\u00e9 alors qu\u2019il allait monter \u00e0 l\u2019Autel, et emmen\u00e9 \u00e0 Angers. Jug\u00e9 le 21 f\u00e9vrier, en ornements sacerdotaux, le Bienheureux est condamn\u00e9 \u00e0 mort, le jugement devant \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 dans les vingt-quatre heures, c\u2019est-\u00e0-dire dans la foul\u00e9e. No\u00ebl Pinot fut conduit \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud en ornements tandis que ses juges l\u2019accompagnaient afin de voir son sang couler. En montant les marches, le saint pr\u00eatre commen\u00e7a le Psaume 42 : Introibo ad altare Dei, les premiers mots de la Sainte Messe.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait le 21 f\u00e9vrier 1794. Ainsi mourut \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quarante-huit ans, le ciel dans les yeux, la joie sur les l\u00e8vres et Dieu dans le c\u0153ur, l\u2019abb\u00e9 No\u00ebl Pinot, cur\u00e9 du Louroux-B\u00e9connais, mod\u00e8le des pr\u00eatres de son temps et de tous les temps, dont l\u2019Eglise, en lui donnant l\u2019onction sacerdotale, avait fait un vrai ministre de J\u00e9sus-Christ, et dont l\u2019impi\u00e9t\u00e9 r\u00e9volutionnaire fit un confesseur de la foi, puis un martyr.<\/p>\n\n\n\n

Cet amour de l\u2019Eglise, cet attachement visc\u00e9ral \u00e0 la romanit\u00e9, qui est constitutif de l\u2019Eglise Catholique Romaine, peut nous amener \u00e0 endosser la pourpre, non pas cardinalice mais la pourpre du sang. Mourir pour l\u2019\u00c9glise, c\u2019est mourir pour le Christ. Nous ne sommes pas tous appel\u00e9s au martyre mais nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9. Cette fid\u00e9lit\u00e9, dans les petites comme dans les grandes choses, est ce qui fera de nous des saints. Au d\u00e9but de ce Car\u00eame, nous voici avec un exemple, certes h\u00e9ro\u00efque, mais palpable de saintet\u00e9 par la fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditons l\u2019exemple de charit\u00e9 du Bienheureux No\u00ebl Pinot. Ses actes de charit\u00e9 et de p\u00e9nitence furent couronn\u00e9s par cette couronne imp\u00e9rissable du martyre. Puissions-nous au moins l\u2019imiter dans sa charit\u00e9 envers notre prochain !<\/p>\n\n\n\n

[1] Anatole de S\u00e9gur, Une victime de la Constitution Civile du Clerg\u00e9, Paris, Bray et Retaux, 1881, p. 17.
[2] Ibid., p. 18.
[3] Ibid., p. 21.
[4] \u00ab A compter du jour de la publication du pr\u00e9sent d\u00e9cret, on ne conna\u00eetra qu\u2019une seule mani\u00e8re de pourvoir aux \u00e9v\u00each\u00e9s et aux cures, c\u2019est \u00e0 savoir, la forme des \u00e9lections. \u00bb. Constitution Civile du Clerg\u00e9, titre II \u00ab Nomination aux b\u00e9n\u00e9fices \u00bb.
[5] \u00ab Le nouvel \u00e9v\u00eaque ne pourra s\u2019adresser au pape pour en obtenir aucune confirmation ; mais il lui \u00e9crira comme au chef visible de l\u2019Eglise universelle, en t\u00e9moignage de l\u2019unit\u00e9 de foi et de la communion qu\u2019il doit entretenir avec lui. \u00bb. Ibid., T II, art. 19.
[6] Op. cit., p. 26.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lien vers l\u2019article original venant du Blog du Ma\u00eetre-Chat Lully (Merci pour l\u2019aimable autorisation de l\u2019auteur de publier cet article) Bien chers amis, Laissez-moi vous conter l\u2019histoire du Cur\u00e9 du Louroux-Beconnais. Les parents de familles nombreuses le savent bien, l\u2019arriv\u00e9e, bien que tr\u00e8s r\u00e9jouissante, d\u2019un petit nouveau n\u2019est pas toujours simple \u00e0 organiser mat\u00e9riellement. Pourtant … <\/p>\n

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