{"id":554,"date":"2026-01-21T00:01:00","date_gmt":"2026-01-21T00:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/martyrsdelarevolution.com\/?p=554"},"modified":"2026-01-17T11:58:03","modified_gmt":"2026-01-17T11:58:03","slug":"allocution-quare-lacrymae-martyre-de-sa-majeste-le-roy-louis-xvi-pie-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martyrsdelarevolution.com\/index.php\/2026\/01\/21\/allocution-quare-lacrymae-martyre-de-sa-majeste-le-roy-louis-xvi-pie-vi\/","title":{"rendered":"Allocution \u00ab Quare lacrym\u00e6 \u2013 Martyre de Sa Majest\u00e9 le Roy Louis XVI \u00bb (Pie VI)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

V\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res, comment Notre voix n\u2019est-elle point \u00e9touff\u00e9e dans ce moment par Nos larmes et par Nos sanglots ? N\u2019est-ce pas plut\u00f4t par Nos g\u00e9missements que par Nos paroles, qu\u2019il convient d\u2019exprimer cette douleur sans bornes que Nous sommes oblig\u00e9s de manifester devant vous en vous retra\u00e7ant le spectacle que l\u2019on vit \u00e0 Paris le 21 du mois de janvier dernier.<\/p>\n\n\n\n

Le Roi tr\u00e8s Chr\u00e9tien Louis XVI a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 au dernier supplice par une conjuration impie et ce jugement s\u2019est ex\u00e9cut\u00e9. Nous vous rappellerons en peu de mots les dispositions et les motifs de la sentence. La Convention Nationale n\u2019avait ni droit ni autorit\u00e9 pour la prononcer.<\/p>\n\n\n\n

En effet, apr\u00e8s avoir aboli la monarchie, le meilleur des gouvernements, elle avait transport\u00e9 toute la puissance publique au peuple, qui ne se conduit ni par raison, ni par conseil, ne se forme sur aucun point des id\u00e9es justes, appr\u00e9cie peu de chose par la v\u00e9rit\u00e9 et en \u00e9value un grand nombre d\u2019apr\u00e8s l\u2019opinion ; qui est toujours inconstant, facile \u00e0 \u00eatre tromp\u00e9, entra\u00een\u00e9 \u00e0 tous les exc\u00e8s, ingrat, arrogant, cruel\u2026 La portion la plus f\u00e9roce de ce peuple, peu satisfaite d\u2019avoir d\u00e9grad\u00e9 la majest\u00e9 de son Roi, et d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 lui arracher la vie, voulut qu\u2019il f\u00fbt jug\u00e9 par ses propres accusateurs qui s\u2019\u00e9taient d\u00e9clar\u00e9s hautement ses plus implacables ennemis. D\u00e9j\u00e0, d\u00e8s l\u2019ouverture du proc\u00e8s, on avait appel\u00e9, tour \u00e0 tour, parmi les juges quelques d\u00e9put\u00e9s plus particuli\u00e8rement connus par leurs mauvaises dispositions, pour mieux s\u2019assurer de faire pr\u00e9valoir l\u2019avis de la condamnation par la pluralit\u00e9 des opinions.<\/p>\n\n\n\n

On ne put cependant pas assez augmenter le nombre pour obtenir que le Roi f\u00fbt immol\u00e9 en vertu d\u2019une majorit\u00e9 l\u00e9gale. A quoi ne devait-on pas s\u2019attendre et quel jugement ex\u00e9crable \u00e0 tous les si\u00e8cles ne pouvait-on pas pressentir en voyant le concours de tant de juges pervers, et de tant de man\u0153uvres employ\u00e9es pour capter les suffrages.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, plusieurs d\u2019entre eux ayant recul\u00e9 d\u2019horreur au moment de consommer un si grand forfait, on imagina de revenir aux opinions, et les conjur\u00e9s ayant ainsi vot\u00e9 de nouveau, prononc\u00e8rent que la condamnation \u00e9tait l\u00e9gitimement d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e. Nous passerons ici sous silence une foule d\u2019autres injustices, de nullit\u00e9s et d\u2019invalidit\u00e9s que l\u2019on peut lire dans les plaidoyers des avocats et dans les papiers publics. Nous ne relevons pas non plus tout ce que le Roi fut contraint d\u2019endurer avant d\u2019\u00eatre conduit au supplice : sa longue d\u00e9tention dans diverses prisons d\u2019o\u00f9 il ne sortait jamais que pour \u00eatre conduit \u00e0 la barre de la Convention, l\u2019assassinat de son confesseur, sa s\u00e9paration de la Famille Royale qu\u2019il aimait si tendrement ; enfin cet amas de tribulations rassembl\u00e9 sur lui pour multiplier ses humiliations et ses souffrances. Il est impossible de ne pas en \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 d\u2019horreur quand on n\u2019a point abjur\u00e9 tout sentiment d\u2019humanit\u00e9. L\u2019indignation redouble encore de ce que le caract\u00e8re de ce Prince \u00e9tait naturellement doux et bienfaisant ; que sa cl\u00e9mence, sa patience, son amour pour son peuple furent toujours inalt\u00e9rables\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mais ce que Nous ne saurions pas surtout passer sous silence, c\u2019est l\u2019opinion universelle qu\u2019il a donn\u00e9e de sa vertu par son testament, \u00e9crit de sa main, \u00e9man\u00e9 du fond de son \u00e2me, imprim\u00e9 et r\u00e9pandu dans toute l\u2019Europe. Quelle haute id\u00e9e on y con\u00e7oit de sa vertu ! Quel z\u00e8le pour la religion catholique ! Quel caract\u00e8re d\u2019une pi\u00e9t\u00e9 v\u00e9ritable envers Dieu ! Quelle douleur, quel repentir d\u2019avoir appos\u00e9 son nom malgr\u00e9 lui \u00e0 des D\u00e9crets si contraires \u00e0 la discipline et \u00e0 la Foi orthodoxe de l\u2019\u00c9glise. Pr\u00eat \u00e0 succomber sous le poids de tant d\u2019adversit\u00e9s qui s\u2019aggravaient de jour en jour sur sa t\u00eate, il pouvait dire comme Jacques Ier, Roi d\u2019Angleterre, qu\u2019on le calomniait dans les Assembl\u00e9es du peuple, non pour avoir commis un crime, mais parce qu\u2019il \u00e9tait Roi, ce que l\u2019on regardait comme le plus grand de tous les crimes\u2026<\/p>\n\n\n\n

Et qui pourra jamais douter que ce monarque n\u2019ait \u00e9t\u00e9 principalement immol\u00e9 en haine de la Foi et par un esprit de fureur contre les dogmes catholiques ? D\u00e9j\u00e0 depuis longtemps les calvinistes avaient commenc\u00e9 \u00e0 conjurer en France la ruine de la religion catholique.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour y parvenir, il fallut pr\u00e9parer les esprits et abreuver les peuples de ces principes impies que les novateurs n\u2019ont ensuite cess\u00e9 de r\u00e9pandre dans les livres qui ne respiraient que la perfidie et la s\u00e9dition. C\u2019est dans cette vue qu\u2019ils se sont ligu\u00e9s avec des philosophes pervers. L\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du Clerg\u00e9 de France de 1755 avait d\u00e9couvert et d\u00e9nonc\u00e9 les abominables complots de ces artisans d\u2019impi\u00e9t\u00e9. Et Nous-m\u00eames aussi, d\u00e8s le commencement de Notre Pontificat, pr\u00e9voyant les ex\u00e9crables man\u0153uvres d\u2019un parti si perfide, Nous annoncions le p\u00e9ril imminent qui mena\u00e7ait l\u2019Europe dans Notre Lettre Encyclique adress\u00e9e \u00e0 tous les \u00c9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise Catholique\u2026<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on avait \u00e9cout\u00e9 Nos repr\u00e9sentations et Nos avis, Nous n\u2019aurions pas \u00e0 g\u00e9mir maintenant de cette vaste conjuration tram\u00e9e contre les rois et contre les empires.<\/p>\n\n\n\n

Ces hommes d\u00e9prav\u00e9s s\u2019aper\u00e7urent bient\u00f4t qu\u2019ils avan\u00e7aient rapidement dans leurs projets ; ils reconnurent que le moment d\u2019accomplir leurs desseins \u00e9tait enfin arriv\u00e9 ; ils commenc\u00e8rent \u00e0 professer hautement, dans un livre imprim\u00e9 en 1787, cette maxime d\u2019Hugues Rosaire ou bien d\u2019un autre auteur qui a pris ce nom, que c\u2019\u00e9tait une action louable que d\u2019assassiner un souverain qui refuserait d\u2019embrasser la r\u00e9forme ou de se charger de d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats des Protestants en faveur de leur religion.<\/p>\n\n\n\n

Cette doctrine ayant \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e peu de temps avant que Louis f\u00fbt tomb\u00e9 dans le d\u00e9plorable \u00e9tat auquel il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit, tout le monde a pu voir clairement quelle \u00e9tait la premi\u00e8re source de ses malheurs. Il doit donc passer pour constant qu\u2019ils sont tous venus des mauvais livres qui paraissaient en France, et qu\u2019il faut les regarder comme les fruits naturels de cet arbre empoisonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aussi a\u2011t-on publi\u00e9 dans la vie imprim\u00e9e de l\u2019impie Voltaire, que le genre humain lui devait d\u2019\u00e9ternelles actions de gr\u00e2ces comme au premier auteur de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est lui, dit-on, qui en excitant le peuple \u00e0 sentir et \u00e0 employer ses forces, a fait tomber la premi\u00e8re barri\u00e8re du despotisme : le pouvoir religieux et sacerdotal. Si l\u2019on n\u2019e\u00fbt pas bris\u00e9 ce joug, on n\u2019aurait jamais bris\u00e9 celui des tyrans. L\u2019un et l\u2019autre se tenaient si \u00e9troitement unis que le premier, une fois secou\u00e9, le second devait l\u2019\u00eatre bient\u00f4t apr\u00e8s. En c\u00e9l\u00e9brant comme le triomphe de Voltaire la chute de l\u2019Autel et du Tr\u00f4ne, on exalte la renomm\u00e9e et la gloire de tous les \u00e9crivains impies comme autant de g\u00e9n\u00e9raux d\u2019une arm\u00e9e victorieuse. Apr\u00e8s avoir ainsi entra\u00een\u00e9, par toutes sortes d\u2019artifices, une tr\u00e8s grande portion du peuple dans leur parti pour mieux l\u2019attirer encore par leurs \u0153uvres et par leurs promesses, ou plut\u00f4t pour en faire leur jouet dans toutes les provinces de France, les factieux se sont servis du mot sp\u00e9cieux de libert\u00e9, ils en ont arbor\u00e9 les troph\u00e9es et ils ont invit\u00e9 de tous c\u00f4t\u00e9s la multitude \u00e0 se r\u00e9unir sous ses drapeaux. C\u2019est bien l\u00e0, v\u00e9ritablement, cette libert\u00e9 philosophique qui tend \u00e0 corrompre les esprits, \u00e0 d\u00e9praver les m\u0153urs, \u00e0 renverser toutes les lois et toutes les institutions re\u00e7ues. Aussi fut-ce pour cette raison que l\u2019Assembl\u00e9e du Clerg\u00e9 de France t\u00e9moigna tant d\u2019horreur pour une pareille libert\u00e9, quand elle commen\u00e7ait \u00e0 se glisser dans l\u2019esprit du peuple par les maximes les plus fallacieuses. Ce fut encore pour les m\u00eames motifs que Nous avons cru, Nous-m\u00eames, devoir la d\u00e9noncer et la caract\u00e9riser en ces termes :<\/p>\n\n\n\n

Les philosophes effr\u00e9n\u00e9s entreprennent de briser les liens qui unissent tous les hommes entre eux, qui les attachent aux Souverains et les contiennent dans le devoir. Ils disent et r\u00e9p\u00e8tent jusqu\u2019\u00e0 sati\u00e9t\u00e9 que l\u2019homme na\u00eet libre et qu\u2019il n\u2019est soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de personne. Ils repr\u00e9sentent, en cons\u00e9quence, la Soci\u00e9t\u00e9 comme un amas d\u2019idiots dont la stupidit\u00e9 se prosterne devant les pr\u00eatres et devant les rois qui les oppriment, de sorte que l\u2019accord entre le Sacerdoce et l\u2019Empire n\u2019est autre chose qu\u2019une barbare conjuration contre la libert\u00e9 naturelle de l\u2019homme. Ces avocats tant vant\u00e9s du genre humain ont ajout\u00e9 au mot fameux et trompeur de libert\u00e9 cet autre nom d\u2019\u00e9galit\u00e9 qui ne l\u2019est pas moins. Comme si entre des hommes qui sont r\u00e9unis en soci\u00e9t\u00e9 et qui ont des dispositions intellectuelles si diff\u00e9rentes, des go\u00fbts si oppos\u00e9s et une activit\u00e9 si d\u00e9r\u00e9gl\u00e9e, si d\u00e9pendante de leur cupidit\u00e9 individuelle, il ne devait y avoir personne qui r\u00e9un\u00eet la force et l\u2019autorit\u00e9 n\u00e9cessaires pour contraindre, r\u00e9primer, ramener au devoir ceux qui s\u2019en \u00e9cartent, afin que la Soci\u00e9t\u00e9, boulevers\u00e9e par tant de passions diverses et d\u00e9sordonn\u00e9es, ne soit pr\u00e9cipit\u00e9e dans l\u2019anarchie et ne tombe pas en dissolution.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre \u00e9tablis, selon l\u2019expression de Saint Hilaire de Poitiers, R\u00e9formateurs des Pouvoirs publics et arbitres de la religion, tandis que le principal objet est au contraire de propager partout un esprit de soumission et d\u2019ob\u00e9issance, ces novateurs ont entrepris de donner une constitution \u00e0 l\u2019\u00c9glise elle-m\u00eame par de nouveaux d\u00e9crets inou\u00efs jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est de ce laboratoire qu\u2019est sortie une constitution sacril\u00e8ge que Nous avons r\u00e9fut\u00e9e dans Notre r\u00e9ponse du 10 mars 1791 \u00e0 l\u2019exposition des principes qui Nous avait \u00e9t\u00e9 soumise par cent trente \u00c9v\u00eaques. On peut appliquer convenablement \u00e0 ce sujet ces paroles de Saint Cyprien : \u00ab Comment se fait-il que les Chr\u00e9tiens soient jug\u00e9s par des h\u00e9r\u00e9tiques, les hommes sains par des malades \u2026 les juges par des coupables, les pr\u00eatres par des sacril\u00e8ges ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Que reste-t-il donc de plus que de soumettre l\u2019\u00c9glise au capitole ? Tous les Fran\u00e7ais qui se montraient encore fid\u00e8les dans les diff\u00e9rents ordres de l\u2019\u00c9tat et qui refusaient avec fermet\u00e9 de se lier par un serment \u00e0 cette nouvelle Constitution, \u00e9taient aussit\u00f4t accabl\u00e9s de revers et vou\u00e9s \u00e0 la mort. On s\u2019est h\u00e2t\u00e9 de les massacrer indistinctement ; on a fait subir les traitements les plus barbares \u00e0 un grand nombre d\u2019eccl\u00e9siastiques. On a \u00e9gorg\u00e9 des \u00c9v\u00eaques \u2026 ceux que l\u2019on pers\u00e9cutait avec moins de rigueur se voyaient arrach\u00e9s de leurs foyers et rel\u00e9gu\u00e9s dans des pays \u00e9trangers, sans aucune distinction d\u2019\u00e2ge, de sexe, de condition. On avait d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que chacun \u00e9tait libre d\u2019exercer la religion qu\u2019il choisirait, comme si toutes les religions conduisaient au salut \u00e9ternel ; et cependant la seule religion catholique \u00e9tait proscrite.<\/p>\n\n\n\n

Seule, elle voyait couler le sang de ses disciples dans les places publiques, sur les grands chemins et dans leurs propres maisons. On e\u00fbt dit qu\u2019elle \u00e9tait devenue un crime capital. Ils ne pouvaient trouver aucune s\u00fbret\u00e9 dans les \u00c9tats voisins o\u00f9 ils \u00e9taient venus chercher asile \u2026 Tel est le caract\u00e8re constant des h\u00e9r\u00e9sies. Tel a toujours \u00e9t\u00e9, d\u00e8s les premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00c9glise, l\u2019esprit des h\u00e9r\u00e9tiques, sp\u00e9cialement d\u00e9velopp\u00e9 de notre temps par les man\u0153uvres tyranniques des calvinistes qui ont cherch\u00e9 avec pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 multiplier leurs pros\u00e9lytes par toutes sortes de menaces et de violences. D\u2019apr\u00e8s cette suite ininterrompue d\u2019impi\u00e9t\u00e9s qui ont pris leur origine en France, aux yeux de qui n\u2019est-il pas d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il faut imputer \u00e0 la haine de la religion les premi\u00e8res trames de ces complots qui troublent et \u00e9branlent toute l\u2019Europe ? Personne ne peut nier que la m\u00eame cause n\u2019ait amen\u00e9 la mort funeste de Louis XVI. On s\u2019est efforc\u00e9, il est vrai, de charger ce Prince de plusieurs d\u00e9lits d\u2019un ordre purement politique. Mais, le principal reproche qu\u2019on ait \u00e9lev\u00e9 contre lui, portait sur l\u2019inalt\u00e9rable fermet\u00e9 avec laquelle il refusa d\u2019approuver et de sanctionner le d\u00e9cret de d\u00e9portation des pr\u00eatres, et la lettre qu\u2019il \u00e9crivit \u00e0 l\u2019\u00c9v\u00eaque de Clermont pour lui annoncer qu\u2019il \u00e9tait bien r\u00e9solu de r\u00e9tablir en France, d\u00e8s qu\u2019il le pourrait, le culte catholique. Tout cela ne suffit-il pas pour qu\u2019on puisse croire et soutenir, sans t\u00e9m\u00e9rit\u00e9, que Louis fut un martyr ?<\/p>\n\n\n\n

Mais, d\u2019apr\u00e8s ce que nous avons entendu, on opposera ici, peut-\u00eatre, comme un obstacle p\u00e9remptoire au martyre de Louis, la sanction qu\u2019il a donn\u00e9e \u00e0 la Constitution, que Nous avons d\u00e9j\u00e0 r\u00e9fut\u00e9e dans Notre susdite r\u00e9ponse aux \u00c9v\u00eaques de France. Plusieurs personnes nient le fait et affirment que lorsqu\u2019on pr\u00e9senta cette Constitution \u00e0 la signature du Roi, il h\u00e9sita, recueilli dans ses pens\u00e9es, et refusa son seing de peur que l\u2019apposition de son nom ne produisit tous les effets d\u2019une approbation formelle. L\u2019un de ses ministres que l\u2019on nomme, et en qui le Roi avait alors une grande confiance, lui repr\u00e9senta que sa signature ne prouverait autre chose que l\u2019exacte conformit\u00e9 de la copie avec l\u2019original, de mani\u00e8re que Nous, \u00e0 qui cette Constitution allait \u00eatre adress\u00e9e, Nous ne pouvions sans aucun pr\u00e9texte \u00e9lever le moindre soup\u00e7on sur son authenticit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il para\u00eet que ce fut cette simple observation qui le d\u00e9termina aussit\u00f4t \u00e0 donner sa signature. C\u2019est aussi ce qu\u2019il insinue lui-m\u00eame dans son testament quand il dit que son seing lui fut arrach\u00e9 contre son propre v\u0153u.<\/p>\n\n\n\n

Et, en effet, il n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 cons\u00e9quent et se serait mis en contradiction avec lui-m\u00eame, si, apr\u00e8s avoir approuv\u00e9 volontairement la Constitution du Clerg\u00e9 de France, il l\u2019e\u00fbt rejet\u00e9e ensuite avec la plus in\u00e9branlable fermet\u00e9, comme il fit lorsqu\u2019il refusa de sanctionner le D\u00e9cret de d\u00e9portation des Pr\u00eatres non asserment\u00e9s, et lorsqu\u2019il \u00e9crivit \u00e0 l\u2019\u00c9v\u00eaque de Clermont qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 r\u00e9tablir en France le culte catholique.<\/p>\n\n\n\n

Mais quoiqu\u2019il en soit de ce fait, car Nous n\u2019en prenons pas sur Nous la responsabilit\u00e9, et quand m\u00eame Nous avouerions que Louis, s\u00e9duit par d\u00e9faut de r\u00e9flexion ou par erreur, approuva r\u00e9ellement la Constitution au moment o\u00f9 il souscrivit, serions-Nous oblig\u00e9s pour cela de changer de sentiment au sujet de son martyre ? Non, sans doute. Si Nous avions eu pareil dessein, Nous en serions d\u00e9tourn\u00e9s par sa r\u00e9tractation subs\u00e9quente aussi certaine que solennelle et par sa mort m\u00eame qui fut vot\u00e9e en haine de la religion catholique ; de sorte qu\u2019il para\u00eet difficile que l\u2019on puisse rien contester de la gloire de son martyre.<\/p>\n\n\n\n

Appuy\u00e9 sur cette raison, celle du Pape Beno\u00eet XIV, et voyant que la r\u00e9tractation de Louis XVI, \u00e9crite de sa propre main et constat\u00e9e encore par l\u2019effusion d\u2019un sang si pur, est certaine et incontestable, Nous ne croyons pas Nous \u00e9loigner du principe de Beno\u00eet XIV, non pas, il est vrai, en pronon\u00e7ant dans ce moment un D\u00e9cret pareil \u00e0 celui que Nous venons de citer, mais en persistant dans l\u2019opinion que Nous Nous sommes form\u00e9e du martyre de ce Prince, nonobstant toute approbation qu\u2019il avait donn\u00e9e \u00e0 la Constitution Civile du Clerg\u00e9 quelle qu\u2019elle e\u00fbt \u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ah ! France ! Ah ! France ! toi que nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs appelaient le miroir de la chr\u00e9tient\u00e9 et l\u2019in\u00e9branlable appui de la foi, toi qui, par ton z\u00e8le pour la croyance chr\u00e9tienne et par ta pi\u00e9t\u00e9 filiale envers le si\u00e8ge apostolique, ne marche pas \u00e0 la suite des autres nations, mais les pr\u00e9c\u00e8de toutes, que tu Nous es contraire aujourd\u2019hui ! De quel esprit d\u2019hostilit\u00e9 tu parais anim\u00e9e contre la v\u00e9ritable religion !<\/p>\n\n\n\n

Combien la fureur que tu lui t\u00e9moignes surpasse d\u00e9j\u00e0 les exc\u00e8s de tous ceux qui se sont montr\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent ses pers\u00e9cuteurs les plus implacables ! Et cependant, tu ne peux pas ignorer, quand m\u00eame tu le voudrais, que la religion est la gardienne la plus s\u00fbre et le plus solide fondement des empires, puisqu\u2019elle r\u00e9prime \u00e9galement les abus d\u2019autorit\u00e9 dans les puissances qui gouvernent, et les \u00e9carts de la licence dans les sujets qui ob\u00e9issent. Et c\u2019est pour cela que les factieux adversaires des pr\u00e9rogatives royales cherchent \u00e0 les an\u00e9antir et s\u2019efforcent d\u2019amener d\u2019abord le renoncement \u00e0 la foi catholique.<\/p>\n\n\n\n

Ah ! encore une fois, France ! Tu demandais m\u00eame auparavant un Roi catholique. Tu disais que les lois fondamentales du Royaume ne permettaient point de reconna\u00eetre un Roi qui ne fut pas catholique, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il \u00e9tait catholique que tu viens de l\u2019assassiner !<\/p>\n\n\n\n

Ta rage contre ce monarque s\u2019est montr\u00e9e telle que son supplice m\u00eame n\u2019a pu ni l\u2019assouvir, ni l\u2019apaiser. Tu as voulu encore la signaler apr\u00e8s sa mort sur ses tristes d\u00e9pouilles ; car tu as ordonn\u00e9 que son cadavre fut transport\u00e9 et inhum\u00e9 sans aucun appareil d\u2019une honorable s\u00e9pulture.<\/p>\n\n\n\n

\u00d4 jour de triomphe pour Louis XVI \u00e0 qui Dieu a donn\u00e9 et la patience dans les tribulations, et la victoire au milieu de son supplice !<\/p>\n\n\n\n

Nous avons la confiance qu\u2019il a heureusement \u00e9chang\u00e9 une couronne royale toujours fragile et des lys qui se seraient fl\u00e9tris bient\u00f4t, contre cet autre diad\u00e8me imp\u00e9rissable que les anges ont tiss\u00e9 de lys immortels.<\/p>\n\n\n\n

Saint Bernard nous apprend dans ses lettres au Pape Eug\u00e8ne, son disciple, ce qu\u2019exige de Nous dans ces circonstances Notre minist\u00e8re apostolique, lorsqu\u2019il exhorte \u00e0 multiplier ses soins afin que les incr\u00e9dules se convertissent \u00e0 la Foi, que ceux qui sont convertis ne s\u2019\u00e9garent plus et que ceux qui sont \u00e9gar\u00e9s rentrent dans le droit chemin. Nous avons, Nous aussi, pour mod\u00e8le la conduite de Cl\u00e9ment VI, Notre pr\u00e9d\u00e9cesseur, qui ne cessa de poursuivre la punition de l\u2019assassinat d\u2019Andr\u00e9, Roi de Sicile, en infligeant les peines les plus fortes \u00e0 ses meurtriers et \u00e0 leurs complices, comme on peut le voir dans ses Lettres Apostoliques. Mais que pouvons-Nous tenter, que pouvons-Nous attendre, quand il s\u2019agit d\u2019un peuple qui, non seulement n\u2019a eu aucun \u00e9gard pour Nos monitions, mais qui s\u2019est encore permis, envers Nous, les offenses, les usurpations, les outrages et les calomnies les plus r\u00e9voltantes ; et qui est enfin parvenu \u00e0 cet exc\u00e8s d\u2019audace et de d\u00e9lire, de composer sous Notre Nom des lettres suppos\u00e9es et parfaitement assorties \u00e0 toutes les nouvelles erreurs.<\/p>\n\n\n\n

Laissons-le donc s\u2019endurcir dans sa d\u00e9pravation puisqu\u2019elle a pour lui tant d\u2019attraits, et esp\u00e9rons que le sang innocent de Louis crie en quelque sorte et interc\u00e8de pour que la France reconnaisse et d\u00e9teste son obstination \u00e0 accumuler sur elle tant de crimes, et qu\u2019elle se souvienne des ch\u00e2timents effroyables qu\u2019un Dieu juste, Vengeur des forfaits, a souvent inflig\u00e9s \u00e0 des Peuples qui avaient commis des attentats beaucoup moins \u00e9normes.<\/p>\n\n\n\n

Telles sont les r\u00e9flexions que Nous avons jug\u00e9es les plus propres \u00e0 vous offrir quelques consolations dans un si horrible d\u00e9sastre.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi pour achever ce qui Nous reste \u00e0 dire, Nous vous invitons au Service solennel que Nous c\u00e9l\u00e9brerons avec vous pour le repos de l\u2019\u00e2me du Roi Louis XVI, quoique les pri\u00e8res fun\u00e8bres puissent para\u00eetre superflues quand il s\u2019agit d\u2019un chr\u00e9tien qu\u2019on croit avoir m\u00e9rit\u00e9 la palme du martyre, puisque Saint Augustin dit que l\u2019\u00c9glise ne prie pas pour les martyrs, mais qu\u2019elle se recommande plut\u00f4t \u00e0 leurs pri\u00e8res.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res, comment Notre voix n\u2019est-elle point \u00e9touff\u00e9e dans ce moment par Nos larmes et par Nos sanglots ? N\u2019est-ce pas plut\u00f4t par Nos g\u00e9missements que par Nos paroles, qu\u2019il convient d\u2019exprimer cette douleur sans bornes que Nous sommes oblig\u00e9s de manifester devant vous en vous retra\u00e7ant le spectacle que l\u2019on vit \u00e0 Paris le … <\/p>\n

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